核心提示：世界大同 何错之有赵太国 耸立在两万五千里长征路上的80座丰碑，顶天立地，逶迤壮观，闪烁着万众敬仰的长征精神。从2016年至今，长征精神石碑，风雨不动安如山，霜雪不浸稳似林，为沿途数亿新长征儿女所钟爱、呵护、崇仰和看重。然而，在广西桂林个别地段，却有少数别有用心的人，对其言有所贬、形有所损，其攻击的...
世界大同 何错之有
赵太国
赵太国
耸立在两万五千里长征路上的80座丰碑，顶天立地，逶迤壮观，闪烁着万众敬仰的长征精神。从2016年至今，长征精神石碑，风雨不动安如山，霜雪不浸稳似林，为沿途数亿新长征儿女所钟爱、呵护、崇仰和看重。然而，在广西桂林个别地段，却有少数别有用心的人，对其言有所贬、形有所损，其攻击的靶心就是“世界大同”这一句话，甚至到了无知和失去理智的地步，并激起了各界有识之士和广大人民群众的强烈愤慨！
世界大同，古己有之。两千多年的《礼记,礼运》就提出了建立“大道之行，天下为公”，以及家庭和睦、社会稳定、国家安宁的“世界大同”理想社会的设想，儒家这一思想，直接影响了中国社会两千多年，至今树大根深果繁，惠及世代炎黄子孙。试问：天下大同，何错之有？！
世界大同，红军有之。红军总司令在四川彝区长征路上所书的布告中，就有创造劳苦大众“真正平等自由，再不受人欺辱”的远大目标的政治主张，这也是红军倡导的一种大同思想。“革命胜利千百载，世界大同万万春。”这是红四方面军在川北巴中长征路上书写的一副宣传“世界大同”思想的实例见证。试问：天下大同，何错之有？！
世界大同，古己有之。两千多年的《礼记,礼运》就提出了建立“大道之行，天下为公”，以及家庭和睦、社会稳定、国家安宁的“世界大同”理想社会的设想，儒家这一思想，直接影响了中国社会两千多年，至今树大根深果繁，惠及世代炎黄子孙。试问：天下大同，何错之有？！
世界大同，红军有之。红军总司令在四川彝区长征路上所书的布告中，就有创造劳苦大众“真正平等自由，再不受人欺辱”的远大目标的政治主张，这也是红军倡导的一种大同思想。“革命胜利千百载，世界大同万万春。”这是红四方面军在川北巴中长征路上书写的一副宣传“世界大同”思想的实例见证。试问：天下大同，何错之有？！
世界大同，今亦有之。中国进入新长征的征途以来，信息化的世界已变成了触手可及的“地球村。”习近平总书记面对风起云涌的国际复杂形势，以宏大的战略眼光，提出了建立“世界命运共同体”的思想，赢得了世界上大多数国家的认可与响应。中国思想，中国胸怀，中国终级目标，成为了照亮世界未来的一座闪光的灯塔。它，无疑是新时代最有导航性意义的“世界大同”思想，而且与春秋时代、长征时期的“大同思想”，一脉相连、息息相通。试问：世界大同，何错之有？！
饱受百年屈辱的旧中国证明： 一个民族如果有了伟大的英雄而不知崇拜，如果有了伟大的思想而不能理解和遵从，就会沦为一盘散沙和可怜可悲的奴隶之邦！“世界大同”，不仅无错，反而是伟大长征精神的一大亮点！
撼山易，撼长征石碑和“世界大同”难！鲁迅先生在《捣鬼心传》一文中说：“捣鬼有术，也有效。然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”信然！
饱受百年屈辱的旧中国证明： 一个民族如果有了伟大的英雄而不知崇拜，如果有了伟大的思想而不能理解和遵从，就会沦为一盘散沙和可怜可悲的奴隶之邦！“世界大同”，不仅无错，反而是伟大长征精神的一大亮点！
撼山易，撼长征石碑和“世界大同”难！鲁迅先生在《捣鬼心传》一文中说：“捣鬼有术，也有效。然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”信然！
作者赵太国：父母系红一、红四方面军长征老红军。自己全程重走过长征路，军旅作家。
