核心提示：丁再献骨刻文清明节撰联文：青驼唐山清明节，又称踏青节、行清节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是我国传统的重大春祭节日。先世与后人阴阳相隔，清明时节雨纷纷，对先人的思念之情如雨丝不时会纷纷泛起。缅怀先人，慎终追远，既是一种精神寄托，也是一种传统仪式。著名学...
丁再献骨刻文清明节撰联
文：青驼唐山
清明节，又称踏青节、行清节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是我国传统的重大春祭节日。先世与后人阴阳相隔，清明时节雨纷纷，对先人的思念之情如雨丝不时会纷纷泛起。缅怀先人，慎终追远，既是一种精神寄托，也是一种传统仪式。著名学者、作家、诗人、一级书法家、中国骨刻文破译第一人、骨刻文书法艺术创始人丁再献先生在清明前夕，用破译并始创的骨刻文书法艺术创作了一副关于清明的楹联，联曰:
先世求生传福祉，
后人祭祖守初心。
后人祭祖守初心。
附丁再献老先生骨刻文清明节撰联墨迹：
笔者读了丁老这副七言楹联认为:此联颇为对仗工整:上联"先世求生"对"后人祭祖"。"传福祉″对"守初心"。联中意思表达更是通俗易懂简捷明了:上联是祖先为了生存奋斗努力，为子子孙孙谋求福祉，后人感恩祭祖缅怀先辈不忘初心。祭祀是人们对祖先、神明等崇拜对象所行的礼仪，千百年来在民间相沿成俗。从丁老破译的骨刻文发现，古代的祭祀活动最早在骨头上就有记载，名为骨刻文，骨刻文比甲骨文早了1300多年，是中国最古老的文字。作为中国东夷文化的著名学者，
丁再献先生丰富的东夷文化理论、精专的骨刻文研究造诣和深厚的传统文化积淀，成就了丁老先生骨刻文书法艺术儒雅蕴藉的风格。先生之书，从今到古，植根传统，积累深厚，他根据中国文字变迁，自出机杼，所书骨刻文书法境界高古，令人叹为观止。
丁再献先生骨刻文书法艺术，不仅为学术界所景仰推崇，而且深受海内外朋友喜爱和收藏。
本文作者：青驼唐山，刘唐山，网络作家、摄影家、民俗文化研究者，1966年出生于山东沂南县，创办有青驼唐山影音传媒，文章、影像常见于网络和报端，其优酷视频影响力最大，为推广沂蒙、传播中华传统文化做出了突出的贡献。
